Oruç,sahurdan imsak vaktine kadar yeme ,içme ve cinsi ilişkidan nefsini men ederek tutulur.Ancak her ibadette olduğu gibi Niyet etmek ve niyetin başlangıç ve bitiş vaktini bilmek orucun farzlarındandır.

Eğer oruca niyet edilmez veya niyetin vakti geçirilirse akşama kadar bir şey yenmese bile oruç yerine gelmiş olmaz.

Farz olsun,vacip olsun,nafile olsun orucun her çeşidinde niyet etmek şarttır.Ancak bazılarında niyet, gece yapıldığı gibi gündüz kaba kuşluğa kadar yapılabilir.Bazılarında ise muhakkak gece yapılması gereip gündüz edilen niyet geçerli olmaz.

Bu oruçları şöyle sıralayabiliriz:


• Ramazân-ı Şerîf ayı orucunun her günü için ayrıca bir niyet lâzımdır.

• Ramazan orucu, tayin edilmiş adak ve mutlak nafile oruçlar için niyetin vakti güneşin batışından başlayarak kaba kuşluğa kadar devam eder.

• Bütün kaza ve keffaret oruçları ile mutlak adak oruçları için niyetin gece veya ikinci fecrin başlamasından evvel yapılması lazımdır.

• Bir kimse Ramazân-ı Şerîfte Ramazan olduğunu bildiği halde oruca ve iftara niyet etmemiş bulunsa oruçlu bulunmuş olmaz.

• Bir kaza orucuna sabah vaktinin girmesinden sonra niyet sahîh olmayacağından nafile oruca başlanılmış olur. Şayet bozulacak olsa kazası lâzım gelir. Çünkü başlanılmış bir ibadeti yarım bırakmak caiz olamaz.

• Bir kimse, geceleyin herhangi bir oruç için niyet ettiği halde sabah vaktinin girmesinden evvel bu niyetinden dönse bu dönmesi sahîh olur. Fakat oruçlu bir kimse, orucunu bozmaya niyet ettiği halde bozmazsa sırf bu niyetle orucu bozulmuş olmaz.

• "İnşallah yarın oruç tutmaya niyet ettim" diye yapılan bir niyet sahihtir.

Fakat: "Yarın davete çağırılırsam iftar etmeye, çağrılmazsam oruç tutmaya" diye yapılan bir niyet muteber değildir. Böyle tereddütlü bir niyetle oruç tutulmuş olmaz.

• İstivâ; kaba kuşluk vaktine kadar niyet caiz olan oruçlarda gündüz niyet edildiği takdirde istivadan önce niyet edilmesi gerekir ki Niyet günün ekserisinde bulunmakla hükmen tamamında bulunmuş olsun.

• Orucu bir veya bir kaç ramazandan kazaya kalmış olan, bunları kaza ederken "üzerine kazası ilk icap etmiş olan oruca" diye niyet eder. Yalnız kazaya niyyet etmesi de kâfidir