Berat Kandili ,Kur'anı Kerimin levhı mahfuzdan dünya semasına indirildiği,insanların bir senelik hayat ve rızıklarının gözden geçirildiği müslümanların af ve lutuflara nail olduğu mübarek bir gecedir.

Berat Kandili hakkındaki Ayet Meali:

"Hâ Mim, Apaçık olan kitâba yemin olsun ki, Biz Onu mübarek bir gecede indirdik. Doğrusu biz, insanları uyarmaktayız. Katımızdan bir emir ile, her hikmetli iş o gecede ayrılır. Doğrusu biz öteden beri peygamberler göndermekteyiz." (Duhan 1-5)


Her hikmetli iş bu gece ayrılır, tanzim edilir ve vazifeli meleklere ibrâz edilir. Artık ondan sonra tebdil(değiştirme) ve tağyir yoktur. Ondan önce, levhi mahfuzda iken tebdil mümkündür. Çünkü Allah’ü Teâlâ oradan dilediğini mahveder, dilediğini de sâbit kılar.


“Her hikmetli iş” ile kastedilen, o geceden gelecek sene aynı geceye kadar vaki olması hükmedilen hayır, şer, rızık, ecel ve kulların her türlü işleridir. Saadet ve şekâvet bunun dışındadır. Çünkü bunlar levh’de yazılmış, ezeli hükümlerdir.


Hükmedilen işlerin nüshalarının levh’den çıkarılmasına Berât Gecesinde başlanılır, Kadir Gecesinde bitirilir.


Erzâk nüshası Mikâil Aleyhisselâm a, harpler, zelzeleler, yere batma, ay tutulma, yıldırım vb. hâdiseler nüshası Cebrâil Aleyhisselâm’a, ameller nüshası büyük bir melek olan ve semanın sâhibi bulunan İsmail Aleyhisselâm’a, musibetler ve ruhların kabzı nüshası da ölüm meleği Azrail Aleyhisselâm’a verilir.



Hatta öyle ki, adam çarşı pazarda yürür, evlenir, çocuğu dünyaya gelir, fakat ismi öleceklerin listesine yazılmıştır.

BU GECENİN DÖRT İSMİ VARDIR.


1. Leyle-i Mübâreke (Mübarek Gece):



Bu gece ibadet edenlerin elde edeceği hayır ve bereket çok olduğu içindir.

Ayrıca bu gece Allah Teâlâ’nın cemâlinin bereketi hâsıl olur. Şöyle ki, Hazreti Allah Cemal sıfatı ile tecelli eder. Bunun eseri Kadir Gecesinde olduğu gibi Arş’ın zirvesinden yeryüzüne kadar ne varsa hepsine ulaşır.


Yine bu gece bütün melekler “Haziratü’l Kuds” (Cennet)te toplanırlar.


2. Leyletü’r Rahmet (Rahmet Gecesi):


Rahmet kapıları bu gece fecrin doğuşuna kadar açıktır.


3. Leyletü’l Berat (Berat Gecesi)


4. Leyletü’s Sakk (Vesika Gecesi):


Son iki ismin verilmesinin sebebi: Tahsildarlar haraç ehlinden harâcı aldıkları zaman onlara bir berat, vesika (makbuz) verdikleri gibi Allah Teâlâ da mümin kullarına (Cehennemden) berat ve vesika yazar.



Sakk: Aslında, câni cinayet işlediği ve (ölenin) velisi de onu af ettiği zaman Sultan o câniye korktuklarından emân vesikası yazardı, bu vesikaya kullanılırken sonradan yaygınlaştı, umumileşti.

BERAT GECESİ İBADETİN ÖNEMİ

Hazreti Aişe Radıyallahü Anhâ şöyle buyurdu:



Şaban ayının yarı gecesi benim (nöbet) gecem idi. Rasülüllah A.S. benim yanımda gecelemişti. Gece yarısı olunca kendisini yanımda bulamadım. Kadınları kaplayan gayret beni de kapladı. Örtümü büründüm. Ama, vallâhi örtüm ipekten, ibrişimden, pamuktan, ketenden değildi. Kendisine:


-“Peki neden idi?” denildi. Şöyle dedi:


-“Atkısı kıldan, çözgücü de deve tüyünden idi. Onu diğer hanımlarının odalarında aradım, bulamadım. Odama dönerken yere düşen bir elbise misali secde ettiğini gördüm. Secdesinde şöyle diyordu:


-“Bedenim sana secde etti, kalbim sana inandı, şu elim ile nefsime günah irtikap etmedim. Ey büyük Rabbim! Her büyükten umulur. Günahları af eyle.”


Sonra başını kaldırdı ve şöyle dedi:


-“Allah’ım! Gazabından rızana sığınırım. Azabından afvına sığınırım. Ben seni (hakkıyla) senâ edemem. Sen kendi zatını senâ ettiğin gibisin.”

Sonra oradan ayrıldı ve odama döndü. Ben hızlı hızlı nefes alıyordum.

-“Ne bu nefes Ey Hümeyra” buyurdu. Kendisine durumu anlattım. Elini dizlerime koydu ve şöyle dedi:

-“Ya Hümeyrâ! Bu gece hangi gecedir bilir misin? Bu gece Şaban ayının yarı gecesidir. Hazreti Allah için bu gece Beni Kelb kabilesinin koyunlarının tüyleri adedince azatlı vardır.” Dedim ki:


-“Ey Allah’ın Nebisi, niçin Beni Kelb’in koyunları?” Buyurdu ki:

-“Arap’ta bunlardan daha çok koyunu olan yoktur. Yalnız altı kişiyi söylemiyorum. (onlar af edilmezler): Devamlı içki içen, ana-babasına âsi olan, ribâ ve zinâya devam eden, resim yapan, nemmam (koğucu)


Bu gece saidler için gadab-ı ilâhiden berat olduğu gibi şakiler için de rahmet-i ilâhiden berat vardır. (Ruhul-beyan)


Saidler: Kendileri için Allah tarafından hüsnâ (cennet) sebkat edenlerdir.

Berat gecesi semanın her kapısında bir melek vardır.




ALLAH BU GECE MÜMİNLERE BERAT YAZAR

Berat gecesini, hatta bütün geceleri ihya etmek lâzımdır. Çünkü geceler en şerefli vakitlerdir.


Gecenin ilk vakti olduğu zaman Arş’ın altından bir münâdi şöyle nidâ eder:


-“Uyanın, abidler kalksın.”


Onlar kalkar, diledikleri vakte kadar namaz kılarlar.



Sonra, gecenin ortasında bir münâdi şöyle seslenir:



-“Uyanın, hâlisler kalksın.”



Onlar kalkar ve seher vaktine dek namaz kılarlar.



Seher vakti olduğunda bir münâdi şöyle seslenir:



-“Uyanın, istiğfar ediciler kalksın.” Onlar kalkar ve Allah’a istiğfar ederler.



Fecir doğduğu zaman da bir münâdi şöyle seslenir:



-“Uyanın, gafiller kalksın.” Onlar, ölülerin kabirlerinden kalktığı gibi yataklarından kalkarlar.



Bilmelisin ki Allah Teâlâ bu gece mümin kullarına Berat yazar.


Ömer bin Abdülaziz Şaban ayının yarı gecesi namaz kılınca başını kaldırdığında nuru semaya ulaşmış yeşil bir kağıt gördü. Kağıtta şöyle yazılı idi:

-“Bu, Melik-i Aziz’den kulu Ömer bin Abdül Aziz’e Cehennemden berattır.”

Birinci kat semanın kapısındaki melek: “Bu gece rükû edene müjdeler olsun,” der.


İkinci kat semanın kapısındaki melek: “Bu gece secde edene müjdeler olsun” der.


Üçüncü kattaki melek: “Bu gece Allah’ı zikredene müjdeler olsun”der.


Dördüncü kattaki melek: “Bu gece dua edene müjdeler olsun” der.


Beşinci kattaki melek: “ Bu gece Allah korkusundan ağlayana müjdeler olsun” der.


Altıncı kattaki melek: “Bu gece hayırlı amel işleyene müjdeler olsun” der.

Yedinci kattaki melek: “Dua eden yok mu, duası kabul edilir. Herhangi bir şey isteyen yok mu, istediği verilir” der.


Berat gecesini, hatta bütün geceleri ihya etmek lâzımdır. Çünkü geceler en şerefli vakitlerdir.

Gecenin ilk vakti olduğu zaman Arş’ın altından bir münâdi şöyle nidâ eder:



-“Uyanın, abidler kalksın.”


Onlar kalkar, diledikleri vakte kadar namaz kılarlar.

Sonra, gecenin ortasında bir münâdi şöyle seslenir:


-“Uyanın, hâlisler kalksın.”



Onlar kalkar ve seher vaktine dek namaz kılarlar.


Seher vakti olduğunda bir münâdi şöyle seslenir:



-“Uyanın, istiğfar ediciler kalksın.” Onlar kalkar ve Allah’a istiğfar ederler.


Fecir doğduğu zaman da bir münâdi şöyle seslenir:

-“Uyanın, gafiller kalksın.” Onlar, ölülerin kabirlerinden kalktığı gibi yataklarından kalkarlar.


Bilmelisin ki Allah Teâlâ bu gece mümin kullarına Berat yazar.

Ömer bin Abdülaziz Şaban ayının yarı gecesi namaz kılınca başını kaldırdığında nuru semaya ulaşmış yeşil bir kağıt gördü. Kağıtta şöyle yazılı idi:


-“Bu, Melik-i Aziz’den kulu Ömer bin Abdül Aziz’e Cehennemden berattır."

Bu gece saidler için gadab-ı ilâhiden berat olduğu gibi şakiler için de rahmet-i ilâhiden berat vardır. (Ruhul-beyan)


Saidler: Kendileri için Allah tarafından hüsnâ (cennet) sebkat edenlerdir.

Şaki ise kendisi üzerine azâb kelimesi (cehennem) hak olandır. Hazreti Allah mes’ud kılsın ve Cehennem azabından korusun.

BERAT KANDİLİ NAMAZI

Bu gece özellikle kılınması tavsiye edilen 100 rekat hayır namazı vardır ki,her rekatte 1 fatiha 10 ihlas okunarak kılınır. bu namazı kılanlar o sene içinde ölürlerse şehid olarak huzurullaha çıkacakları müjdelenmiştir.

Bu namazın fazileti hakkında bir çok hadisi şerif mevcuttur.


Hadis-i Şerif: Bu gece yüz rekat namaz kılana Allah (C.C.) yüz melek gönderir. Otuzu onu Cennetle müjdeler, otuzu Cehennem azâbından muhafaza eder, otuzu dünya âfetlerini defeder, onu da şeytanın hilelerini uzaklaştırır.

Hadisi şerif:Kim bu gecede yüz rekat namazı kılarsa Hz.Allah o kimseye her rekatte yetmiş defa nazar eder(bakar).Her nazarında yetmiş ihtiyacını (isteğini)giderir.Bu ihtiyaçların en küçüğü o kimsenin günahlarının bağışlanmasıdır".

Bu namazın kılınışını ve okunacakları aşağıdaki adresimizden öğrenebilirsiniz


http://www.islamkultur.com/sorularla-cevabi-466.html