Bir müslümanın Kafir bir işverenin fabrikasında veya tarlasında çalışmasının dinen bir sakıncası yoktur.Ancak kendisini kafire hizmet etmek üzere kiralatsa bu caiz olmaz mekruhtur.Çünkü bunda müslümana zillet vardır.

Bir yahudi hamama gitse ,müslüman olan hizmetçi ona parasıyla veya islama meyletmesi için hizmet etmiş olsa skıncası yoktur.Ancak tazım ve saygı göstermek amacıyla hizmet ederse Tahrimen (harama yakın)mekruhtur.(fetevatı hindiye c.5 s.348)